Я родился в Москве в 1981 году, окончил английскую спецшколу и получил два высших образования в Московском авиационном институте. Работал в авиационной и автомобильной промышленности, а в 2007 году открыл свое дело: кадровое агентство. Я занимаюсь правозащитной и консультативной деятельностью — работаю с предприятиями, привлекающими трудовых мигрантов, помогаю людям в вопросах трудоустройства и кадрового делопроизводства. Я вижу, что в современном обществе не хватает трудового ресурса, как интеллектуального, так и инженерного, и даже обычных строителей и прорабов. А без этого невозможна модернизация.
У меня в семье с одной стороны — репрессированные, с другой — те, кто репрессировал людей. Моего прадеда по маминой линии, Абдукаримбека, отца деда Хасана, репрессировали — он был из знатного рода Беков, военачальников. Его семья была одной из самых богатых в Фергане. Прадед был расстрелян, а деда отправили в приемную семью. А другой прадед — Усман — был из красных командиров, затем стал судьей и рассказывал моему отцу, что расстрельные списки составлялись партийной верхушкой — и в них были подписи всех членов Политбюро. Сталин их только визировал. Прадед Усман допрашивал Берию, когда того арестовали. Он сказал потом: «Берия все валил на Сталина», — и выругался.
Правозащитник, общественный деятель, глава собственного кадрового агентства, 30 лет
Мой муж Хасан Хакимович Хакимов родился в Фергане. В детстве он остался без родителей: семью репрессировали, а сам он убежал из приемной семьи в детский дом. Он хорошо учился и поступил в Ташкентский юридический институт, потом ушел на фронт, защищал Москву в тяжелый 1941 год на самом трудном, волоколамском, направлении, брал Кенигсберг, а после войны оказался в Москве, мы познакомились и поженились. В 1954 году у нас родилась дочь Тамара. Муж работал секретарем парторганизации постпредства УзССР и был директором гостиницы этого постпредства. Круг знакомых у нас был большой — министры, заместители министров, директора заводов. Я раньше жила на Ленинском проспекте, там жили только высокопоставленные чиновники. Мне это нравилось. Сейчас мне не нравится в Москве, что все смешались — и не разберешь, где кто.
Я с десяти лет живу в Москве — с 1940 года. Мой отец, Усман Абдурахманов, работал в Верховном суде Узбекистана — его пригласили в Москву, и здесь он дважды был депутатом и также членом Военной коллегии Верховного суда СССР. Моя мама Анна Васильевна Рудник работала журналистом в ТАССе.
Фотография Хасана Хакимовича, мужа Клары Усмановны
Я наполовину узбечка, наполовину украинка — но ощущаю себя русской. Когда была перепись населения, я сказала о национальности папы и мамы — и предложила самим решать, кто я. Меня записали русской, так что это официально.
Пенсионерка, 83 года
Мы в семье отмечаем узбекский народный праздник Навруз — 23 марта, как раз когда я родился. И Ураза-байрам, и Курбан-байрам — это исламские праздники. Но я не религиозен: я атеист, советский человек. Я читал много философских книг и считаю, что наивно верить в Бога. А вот дети мои и внуки ходят в мечеть.
Я себя давно считаю москвичом. Почти каждый год я приезжаю в Андижан — но уже через неделю начинаю сильно скучать по Москве. Москва раньше была лучше, чище. Когда я приехал сюда, это был удивительно чистый город: можно было месяцами не чистить туфли. Сейчас Москва грязная и неспокойная. Раньше совсем по-другому относились к узбекам. Сюда приезжали сливки узбекского общества — ученые, исследователи. Они не отличались по уровню образования от москвичей, хорошо знали русский язык. А теперь из Узбекистана приезжает много гастарбайтеров — это всех раздражает, поэтому к остальным узбекам относятся менее терпимо. Я общаюсь с теми узбеками, которые были моими учениками или с которыми мы соседи по даче. У нас есть участок в селе Вельяминово, где в советские времена были кооперативы, — постоянным представительствам советских республик давали дачи, и там много людей из разных диаспор.
Я очень доволен тем, что прожил жизнь в Москве. Я приехал с портфелем с тремя тетрадями и двумя книжками. К развалу Союза у меня уже были все атрибуты человека среднего класса: машина, квартира, дача. И все это благодаря знаниям, которые я получил в МГУ. У меня есть жена, сын, невестка, прекрасные внуки. Я счастлив.
Я приехал в Москву в 1970 году из города Андижана — меня пригласили после четвертого курса в Самаркандском университете написать дипломный проект в МГУ. В Москве по приглашению также учился мой брат: он после учебы вернулся обратно — и теперь живет в Андижане, а я получил диплом, уехал служить в армии и снова вернулся в Москву. Поступил в аспирантуру, женился и уже остался здесь. До 1991 года я работал в НИИ радиоприборостроения — занимался системным боевым программированием. Когда развалился СССР, меня пригласили работать в постоянном представительстве Узбекистана — я представлял Министерство внешних экономических связей. Сейчас я на пенсии.
Пенсионер, 63 года
Узбеки в мелком бизнесе часто заняты в сфере общепита — их стараниями у станций метро появляются мини-тандыры, где выпекают лепешки и самсу. Для узбекского бизнеса характерна мононациональность: хозяин старается нанимать исключительно соплеменников, причем часто — земляков или даже родственников. Несмотря на значительный размер узбекской диаспоры в Москве, сильного землячества в городе не сложилось. Это отчасти связано с тем, что Узбекистан (в отличии от Таджикистана) проблему трудовых мигрантов обходит молчанием — официальной помощи и поддержки узбеки не видят, и мигранты остаются предоставлены сами себе. Неофициальные же объединения влияния обычно не имеют и в узбекской среде неизвестны. Можно сказать, что заметнее всего узбеки в Москве представлены на ресторанной карте города: узбекских ресторанов, кафе и чайхон в городе великое множество.
На московских стройках количество узбеков и таджиков примерно одинаково.
Несмотря на давнюю историю отношений, основная часть узбекской диаспоры оформилась в Москве и области только после развала СССР. Согласно переписи 1989 года, в Москве на тот момент проживали 9183 узбека, в 2002-м — 24312, в 2010-м — 35539. Эти цифры, очевидно, не отражают реального положения: по данным председателя Общества содействия культурной адаптации узбекистанцев в России Анвара Хусаинова, после распада Советского Союза в Москву и область въехало порядка 100 тысяч узбеков, и обратной волны не зафиксировано. К этим цифрам надо прибавить временных трудовых мигрантов, приезжающих чаще всего на лето, а также этнических узбеков из Таджикистана (по данным председателя Народной лиги «Таджики», это еще 36–50 тысяч человек). Имущественное расслоение среди московских узбеков чрезвычайно велико: это могут быть и бизнесмены (самый богатый человек России — Алишер Усманов, выходец из Ферганской долины), и занятые на самых низкооплачиваемых работах нелегальные мигранты.
В XIX веке, с присоединением Бухарского ханства к России, списки богатых московских купцов пополняют бухарцы и кокандцы — они помогают строить в городе мечети, а у бухарской общины появляются свои муллы. В 1921 году на Спиридоновке открывается Бухарский дом просвещения. В советское время важнейшим узбекским местом в Москве стал популярнейший ресторан «Узбекистан», один из немногих этнических ресторанов в городе, сильно поспособствовавший популяризации узбекской гастрономической культуры.
Бухарские и другие среднеазиатские купцы, которых в летописях называли просто «бесермены» (бусурмане), были посредниками в торговле Москвы с Востоком еще с XVI века. Тогда же в переписях впервые отмечены бухарцы, живущие в Москве: царевич Авган из Хорезма, усадьба которого располагалась в Белом городе, и купцы, живущие на Гранатном дворе за Никитскими воротами. По всей видимости, до XVII века Бухарское подворье располагалось в Замоскворечье, в XVIII веке появилось и Хивинское посольство, давшее название улице Хива и Хивскому переулку (теперь — Добровольческие улица и переулок).
Семья Касимовых — о балалайке, плове, правильных платках, портфеле с тремя тетрадками и о том, зачем московскому узбеку искать жену в Узбекистане
Слева направо: Бобир Касимов, Клара Хакимова, Рустам Касимов с Алишером, Тамара Касимова и Зульфия Касимова с Искандером
Комментариев нет:
Отправить комментарий